玄空風(fēng)水學(xué)，是根據(jù)洛書九星挨排理論與自然形態(tài)相結(jié)合，去選擇最佳的居住環(huán)境的學(xué)問。這一學(xué)問的基礎(chǔ)理論是后天易學(xué)及其氣場分布理論，而客觀依據(jù)則是自然地理及環(huán)境。其研究的目的，是指導(dǎo)人們選擇最佳的居住環(huán)境，促進(jìn)身體健康，保持精力旺盛。

　　玄空風(fēng)水概述

　　玄空風(fēng)水學(xué)，是根據(jù)洛書九星挨排理論與自然形態(tài)相結(jié)合，去選擇最佳的居住環(huán)境的學(xué)問。這一學(xué)問的基礎(chǔ)理論是后天易學(xué)及其氣場分布理論，而客觀依據(jù)則是自然地理及環(huán)境。其研究的目的，是指導(dǎo)人們選擇最佳的居住環(huán)境，促進(jìn)身體健康，保持精力旺盛。這門學(xué)問有如下三個(gè)特點(diǎn)：第一，以后天八卦的易學(xué)理論為基礎(chǔ)。第二，以挨星法為主要方法。第三，以時(shí)運(yùn)變化、氣場分布和自然環(huán)境為依據(jù)。其中挨星法是這門學(xué)問的最大特色，也是區(qū)別于其他學(xué)派的根本特點(diǎn)。

　　理論核心

　　玄空風(fēng)水的理論核心是“形理兼查”。形，即觀察內(nèi)外之形;理，即考察理氣兇吉;主要是以數(shù)字1至9排布在洛書九個(gè)宮位上，這9個(gè)數(shù)字各有意義代表，以計(jì)算兇吉，排布的盤稱為玄空風(fēng)水盤。玄空風(fēng)水盤共四種，分為元旦盤、運(yùn)星盤、山星盤、向星盤。

　　基本理論

　　因?yàn)橛钪鏌o時(shí)不在運(yùn)轉(zhuǎn)，萬物都隨宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)而無時(shí)不在消長，以氣運(yùn)為主，地運(yùn)有推移，而天氣從之，天運(yùn)有轉(zhuǎn)旋，而地氣應(yīng)之，是“元運(yùn)”影響風(fēng)水的成敗興衰。同時(shí)玄空風(fēng)水的“元運(yùn)”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運(yùn)行的“周期律”又與地磁氣轉(zhuǎn)變的規(guī)則相通。

　　玄空風(fēng)水與家居布局

　　室內(nèi)布置，首先要考慮的是臥屋的位置。現(xiàn)以七運(yùn)，子山午向(開午門)為例去說明。

　　坤宮六八，全是吉星，其中八白是生氣星。此是吉祥之位，適合屬土屬金的人或八字以土金為用神的人居住。而不適合屬木或八字以木為用神的人居住。

　　離宮八六，全是吉星，其中六為退氣。此也是吉祥之位，適合屬金屬土的人或八字以金為用神的屬住，其中最好是老人居住。而不適合屬木或八字以木為用神的人居住。

　　巽宮四一，為一四同宮大利科名，而且四又還宮本位，最適合青少年居住。四屬木，一屬水，水生木，適合屬水屬木的人或八字以水木為用神的人居住。

　　震宮、艮宮，是九火生五黃土。五黃為兇煞之氣，一般都不適合居住。如果命屬五黃的人或八字以土為用神的人，可以居住，其它人就不能居住了。住此屋的人，健康會(huì)變成有病，有病會(huì)變成大病，大病會(huì)死人。但如果作為客房，臨時(shí)居住，不遇太歲、三煞或流年流月衰星，則不會(huì)有問題。

　　既然使用臥室，要根據(jù)各人的命屬，那么各人的命屬什么呢?筆者在《古易玄空學(xué)新探》的《人生氣數(shù)》一節(jié)里說過，讀者可以自行查閱。至于八字用神，那就要請精于批命的人，給你排排八字，自然就會(huì)知道。比如某君生于1961年農(nóng)歷9月16日酉時(shí)，屬乾造，排出的八字：辛丑、戊戍、辛卯、丁酉。八字土強(qiáng)而生金，日主辛很旺，以甲木為用神。若此君住子山午向的屋，最好是住巽宮或兌宮，對其生意經(jīng)營非常有利。

　　玄空風(fēng)水的座山方向

　　選定一處較滿意之堂局后，便可考慮坐山立向，建房久居。下面就談?wù)勛搅⑾虻膸讉€(gè)步驟。

　　第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向?yàn)榱⑾蚍▌t。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠(yuǎn)山在西北，近山在東南，此山勢為乾巽走向;如果遠(yuǎn)山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向;如果遠(yuǎn)山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向;如果遠(yuǎn)山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方，共有二十四個(gè)山勢走向。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。>>更多第二步，立線取向。運(yùn)用羅盤取山向坐標(biāo)，這步功夫，在《立線與分金》一節(jié)中已有介紹，讀者可參閱使用。立線最重要的事項(xiàng)是找尋中心點(diǎn)。>>更多第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬于下卦二百一十六圖中的哪一圖，然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬于起星二百一十六圖中的哪一卦，然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。不管起何種卦，都必然出現(xiàn)三種結(jié)果。

　　玄空風(fēng)水文昌位

　　現(xiàn)代社會(huì)、科技領(lǐng)先，讀書為尚，父母望子成龍，人人望成才成家。購買房屋，都得考慮兒女讀書之室。風(fēng)水學(xué)教天下父母，要把兒女放在文昌位讀書，就可促之成才。那么，文昌位有什么作用呢?文昌位在什么方角呢?其實(shí)，文昌位就是一四同宮的位。

　　《河洛先克吉兇斷》曰：“一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯(lián)芳，女子容貌端妍，聯(lián)姻貴族。”《玄機(jī)賦》曰：“坎元生氣，得巽木而附寵聯(lián)歡”，“名揚(yáng)科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮，凰池身貴”?！蹲习自E》曰：“四一同宮，準(zhǔn)發(fā)科名之顯”?！八木G為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應(yīng)，主宰文章。還宮復(fù)位固佳，交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宮主科名，號(hào)青云得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也”。這些論述，都表明文昌位的作用是準(zhǔn)發(fā)科名?，F(xiàn)代社會(huì)以文章取科，文章蓋世者，即能青云得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。

　　文昌位有固定和隨運(yùn)而轉(zhuǎn)兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運(yùn)坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復(fù)位。同時(shí)，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復(fù)位。這兩個(gè)位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運(yùn)得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運(yùn)艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時(shí)，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復(fù)位。這兩個(gè)位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。

　　按隨運(yùn)轉(zhuǎn)變的方法去找尋一四同宮，也不困難，各個(gè)山向之宅，都有文昌位，只是組合有些不同而已。

　　需要注意的是，不要把床安在文昌位上：1、如果把床安在文昌位上，會(huì)讓人睡覺不踏實(shí)，夢多，休息不好。2、如果晚上夢多，睡覺不安穩(wěn)，亦可考慮是否安床安在文昌位上，如是，可移動(dòng)一下床位。3、當(dāng)然，夢多，睡不踏實(shí)，并非一定是把床安在文昌位上了。